而自己建设十代线的投入太大,商自自建不如收购。 人死后,查夸传主确定了丧期和葬期,即由总理安排报丧人员,按所属亲戚的方位分头行动。园坟回来的道人,张宣凡属亲友和乡邻故知不分辈分高低,一律磕头致谢,故有孝子的头遍地流之说。 当时,动清传说老在外面的人不能进家,所以二老都是在院子里搭的棂棚。从形式上孝子手拉哭丧棒,理出队伍的前头有一人端着木制托盘,内放纸、香和供品,以极慢的速度率队前行。侄女、格内孙女女婿及外甥一般行四拜礼即可。 商自报丧从时间上一定从速。孝帽有单、查夸传主双之分,勒头布有长短宽窄之别。 子女哭得越痛,张宣替逝者折罪越多,孝心越好。 我村东北角有一土地庙,动清庙宇早已损毁,庙台尚存。所以女的死后,理出特别是年轻女人死后,不能进坟茔,先临时葬在一地孤着,等丈夫亡故后,点好墓穴再与其夫合葬。 儿媳、格内侄媳、孙媳则由娘家嫂子、弟媳、婶母架孝。三七、商自五七上坟时除儿女子孙外还有至亲加蒙。 这次上庙,查夸传主从人员上来说增加了至亲和院中亲门近支,上庙的队伍壮大了。一盆摔下,张宣围观者蜂拥抢祭,谁抢的多谁有福,吃了长寿。 |
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